Jeanne 2 février 2019

Le Soleil abandonne cette constellation le 18 décembre, ce qui transforme le nombre de  » signes zodiacaux  » en 13 au lieu des 12 traditionnels.

En janvier 1995, Jacqueline Mitton, de la Royal Society of British Astronomy, a annoncé dans une série de reportages de la BBC que les 12 signes du zodiaque n’étaient pas seulement avancés par erreur par les effets de la précession sur Terre, mais qu’ils étaient en fait 13, expliquant que l’écliptique (le voyage annuel apparent du Soleil dans le ciel) passe par une 13e constellation : Ofiuco, version latine d’Asclépios, le Dieu grec de la médecine. En fait, l’écliptique avait toujours traversé cette constellation, seules les dates changent avec les siècles. Si nous imaginons le Soleil comme un cercle, cette année son centre a quitté le Scorpion et est entré à Ofiuco le 30 novembre à 10h00 TU (temps universel), et quittera Ofiuco pour entrer au Sagittaire le 18 décembre, à 17h30 TU.

Comment cela a-t-il affecté l’horoscope des personnes nées entre le 22 novembre et le 21 décembre, c’est-à-dire du signe Sagittaire ?

Les astrologues égarés avaient un problème : intégrer cette constellation comme un signe du Zodiaque.

Pour comprendre ce désordre astral, commençons par expliquer qu’une constellation est un groupement « apparent » d’étoiles : bien qu’elles semblent se trouver dans le même plan, elles se trouvent en réalité à des distances différentes sans nécessairement être reliées les unes aux autres. Par convention, c’est aujourd’hui chacune des 88 zones dans lesquelles le ciel est divisé ainsi que le groupe d’étoiles qu’elles contiennent. Cependant, tout au long de l’histoire et à partir de la Mésopotamie, le nombre total de constellations et la superficie qu’elles occupaient varient selon l’auteur qui a catalogué les étoiles. Entre 1922 et 1930, ces constellations et leurs abréviations officielles ont été définitivement établies par l’Union astronomique internationale (UAI).

Le zodiaque astronomique est une ceinture imaginaire qui est distribuée sur l’équateur céleste et sur laquelle sont placées les 12 constellations anciennes, de tailles différentes, désignées par les noms des figures dont les contours évoquent les anciennes : le Bélier, le Taureau, les Jumeaux, le Crabe, le Lion, la Vierge, la Balance, le Scorpion, le Sagittaire ou l’Archer, le Capricorne, le Verseau ou le Waterboy et le Poisson (certains plus connus sous leur nom latin comme le Bélier, la Vierge et la Balance). Ofiuco, que déjà Ptolomeo a inclus parmi les 48 constellations de son Almagesto, n’a probablement pas été pris en compte parce que, en plus de ne pas aimer le nombre 13, diviser la bande zodiacale de 360º entre 13 constellations ne donnerait pas un nombre exact, et oui entre 12 unir Scorpion et Ofiuco.

Le zodiaque astrologique, quant à lui, est divisé en 12 portions égales de 30 degrés, chacune correspondant à un signe : Bélier, Taureau, Gémeaux, Cancer, Lion, Vierge, Balance, Scorpion, Sagittaire, Capricorne, Verseau et Poissons (certains ont de petites variations dans le nom par rapport aux constellations astronomiques).

C’est l’astronome grec Hipparque de Nicée qui, au IIe siècle avant J.-C., en déduisit que la sphère céleste avait un mouvement rétrograde qu’il appelait précession. En raison de l’influence gravitationnelle des autres corps du système solaire et de la sphéricité de notre planète, la Terre se comporte comme un sommet de sorte que les positions relatives des étoiles par rapport à l’équateur et aux pôles varient sur un cycle d’environ 26 000 ans au cours duquel la Terre fait un tour complet de l’axe de l’écliptique.

Cependant, la prétention d’Ofiuco en tant que constellation zodiacale entre le Scorpion et le Sagittaire n’est pas due à la précession, qui n’affecte que les dates, mais au dessin de la carte céleste classique et, surtout, à la division arbitraire du ciel en constellations par l’IAU. Son nom vient du grec et signifie « celui qui tient le serpent ». En fait, cette constellation est représentée par la figure d’Asclépios, qui tient de ses mains un serpent (la constellation des Serpents, en latin), avec sa tête à l’ouest et sa queue à l’est. Rappelons-nous que l’emblème des serpents entrelacés est le symbole de la profession médicale.

Ofiuco poursuit la légende d’Orion et du Scorpion

Le mythe grec raconte que la déesse chasseuse Artémis voulait se venger du chasseur Orion, qui se vantait de pouvoir tuer toutes les bêtes sauvages, en plus de harceler continuellement les Pléiades, les sept nymphes se transformèrent en pigeons. La déesse l’envoya donc chez un scorpion, qui le poursuivit et le mordit au talon, le tuant de son poison. Les dieux emmenèrent Orion et le scorpion au ciel, bien qu’éloignés, afin qu’ils ne puissent plus jamais se revoir ; en fait, Orion se cache dès que le scorpion sort ses griffes. Alors que le Scorpion remonte l’horizon oriental, Orion meurt et se dirige vers l’ouest. Mais Asclépios, avec les pouvoirs de guérison qu’Apollon et Chiron lui enseignèrent, guérit le chasseur et écrasa le scorpion avec son pied. Par conséquent, Orion refait surface à l’est, tandis que l’animal est écrasé à l’ouest.

Malheureusement, dans l’intérêt de l’astronomie, il y a – même aujourd’hui – une composante astrologique qui a ses racines dans l’antiquité. L’astronomie et l’astrologie ne diffèrent conceptuellement qu’au VIe siècle après J.-C., lorsque San Isidoro de Séville établit d’importantes distinctions entre ces deux sujets dans le troisième des 20 livres de ses Étymologies, comme l’ont étudié Antonio Aparicio et Francisco Salvador Ventura. Selon le prélat sévillan, l’astronomie elle-même est consacrée à la connaissance abstraite de la sortie, du coucher du soleil et du mouvement des étoiles. En ce qui concerne l’astrologie, il y a une différence entre « l’astrologie naturelle », qui observe le chemin du Soleil et de la Lune et certaines positions des étoiles, et « l’astrologie superstitieuse », qui prédit l’avenir par les étoiles, assigne une partie de l’âme et des membres du corps selon les 12 signes du ciel et commande la naissance et les habitudes des hommes selon eux.

La signification de « l’astrologie superstitieuse » – les influences supposées des corps célestes sur la vie et la destinée humaines – est ce que l’astrologie d’aujourd’hui acquiert. Isidore dit que les Chaldéens furent les premiers à utiliser l’observation relative à la naissance et que c’est Abraham qui institua parmi les Egyptiens. Malgré tout, la confusion a duré plusieurs siècles plus tard. De plus, de nombreuses observations astronomiques importantes ont été faites à des fins astrologiques. Johannes Kepler lui-même a dû se consacrer par nécessité à l’astrologie et s’est excusé pour cette activité lucrative en disant que tout comme la nature offrait à chacun un moyen de subsistance, il avait placé l’astrologie comme une aide à l’astronomie, avec laquelle il ne pouvait vivre seul. Curieusement, la constellation d’Ofiuco abrite, parmi d’autres objets astronomiques de grand intérêt, comme l’étoile de Barnard, les restes de l’explosion d’une étoile mourante en 1604, connue comme la Supernova de Kepler. Cette supernova spectaculaire, que l’on pouvait voir à l’œil nu et au moment de la luminosité maximale, a été observée par l’astronome allemand, qui a écrit De Stella nova in pede Serpentarii (La nouvelle étoile au pied du porte-serpent).

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